《杜威选集》第七十八节

本节讨论“喜好”“偏见”“兴趣”等态度的性质，核心在于区分它们是单纯的心理状态，还是指向对象的积极行为。

本节讨论“喜好”“偏见”“兴趣”等态度的性质，核心在于区分它们是单纯的心理状态，还是指向对象的积极行为。

作者指出，这类术语含混不清：若按行为主义理解，态度就包含对对象的接受或排除，从而具有客观指称；若按内省心理学理解，它只是内在情感，价值定义便排除了客观指称。他以普劳尔为例，指出其“情感驱动”“取向”之说自相矛盾——若认真对待取向，喜好便是行为而非情感；若强调情感，取向的规定便落空。作者赞同奥登和理查兹的看法：“好”在纯粹情感用法中不指称任何东西，如同孩童拍手喊“太好啦”，本身无含义，只表达态度。

由此得出两点结论：一、存在直接的情感态度，最基本的是同化（占用）与排除（删除），可分别定义为“喜好”即迎接，“厌恶”即摆脱；二、这些行为本身不构成“好”的含义，却是其必要条件，而非充分条件。作者认为，只有当迎接或摆脱被某种客观指称所限定，即指向具体对象时，才能区分价值。最后他介绍佩里的定义：价值是兴趣的满足与实现，须有指向的对象，并统一了静态享受与趋向努力两种倾向。