《杜威选集》第三百九十八节

本节指出，指责实用主义让个人因素凌驾于客观控制之上，首先是个事实问题而非学说问题：若真理评价中确有个人因素，实用主义并不因此负责；若没有，则应以经验事实反驳……

本节指出，指责实用主义让个人因素凌驾于客观控制之上，首先是个事实问题而非学说问题：若真理评价中确有个人因素，实用主义并不因此负责；若没有，则应以经验事实反驳，而非扣上主观主义的帽子。作者认为，哲学家总把个人习惯归于对手、把自己的信念视为绝对客观，这种虚伪恰恰掩盖了那个最有力的前提。个人要素一旦被公开承认并承担由其后果检验的道德责任，它就不会在暗中作恶，哲学也将进入新时代。作者还讨论了詹姆斯“信仰的意志”这一题名，认为“权利”暗示特权不当，而作为积极个人参与的“意志”更贴切。

作者说明自己评论的是实用主义的当下状况而非全书，且詹姆斯的通俗讲座本就不以专业技术的清晰性见长，加之综合不同观点难免产生与各要素无关的问题，因此评论对詹姆斯或有不公。最后作者评价该书超出一般评论的褒贬，很可能成为哲学经典，其对具体事实的直觉、同情的广度、富有启发的洞见、直率清澈的表达，以及哲学从属于生活的领悟，即使反对实用主义的人也能从中获益。