《杜威选集》第三百八十四节

本节批评洛采的观点，即观念在判断之前就具有独立的有效性。

本节批评洛采的观点，即观念在判断之前就具有独立的有效性。作者指出，“蓝色”“选举权”等词的意义并非孤立的观念，而是包含经验领域与社会活动的指称。观念是否有效，不在于是否被众人持有，而在于它能否在实际经验中发挥控制和引导作用，将冲突的经验整合起来。客观性正是由这种控制功能赋予的，观念的意义在于它对未来经验的指引，其检验标准是能否完成预期的任务。

接着讨论思想过程的客观性。洛采认为思想行动只是心灵的内部运动，如同建筑时的脚手架，仅是达到目的的工具，本身不进入最终产品。作者反驳说，手段与目的不应是外在关系。思想活动与思想产物是同一过程的不同阶段，如同“建造”既指过程也指成品。思想并非加于材料之上的纯粹形式，而是一种受目的控制的、对经验内容的重构运动。工具与材料在过程中相互适应、共同确定，都根据其在达成和谐经验这一目的上的效用而发展。思想过程的有效性只能在其具体的历史与物质情境中，通过每一阶段的指引和检验来判定。