《杜威选集》第三百七十七节

本节论述经验的变动与逻辑问题。经验中情感、实践、评价、反省等态度平稳过渡，每种机能都具有两面性，且其内部区分是结构上、同时性的，而机能之间是序列上、动态的。

本节论述经验的变动与逻辑问题。经验中情感、实践、评价、反省等态度平稳过渡，每种机能都具有两面性，且其内部区分是结构上、同时性的，而机能之间是序列上、动态的。认识论逻辑学家混淆了这两者，把只在某情境中有意义的态度与另一情境的结构对立起来，或把不同阶段的材料相互吸纳，从而制造出无法解决的问题。

逻辑学既处理各种机能性情境如何相互产生、转变的一般问题，也处理反省性情境如何具体运作的特殊问题。作为方法的经验逻辑，其价值在于调适各种典型经验状态的关系，这在社会进步、教育、科学与宗教、文化等众多社会问题上都有直接意义。哲学体系虽常提出错误问题，但其探讨本身也推动了理智习惯的改变与新技术的产生，如同科学史上的进步一样。

作者区分了广义与狭义逻辑学，指出必须在两者间往返检验。接下来的三章将讨论思想在经验中的位置，并从唤起思想的前情、思想的与料、思想的目标三种形式考察题材，本章将通过逻辑学家洛采的矛盾来间接涉及思想的前情问题。