《杜威选集》第三百九十四节

本节论述了达尔文主义如何改变哲学与科学的逻辑。传统观点以物种等固定形式为中心，认为真正的知识在于把握永恒目的，而流动变化的经验不满足知识条件，因而科学转向超验的实在。

本节论述了达尔文主义如何改变哲学与科学的逻辑。

传统观点以物种等固定形式为中心，认为真正的知识在于把握永恒目的，而流动变化的经验不满足知识条件，因而科学转向超验的实在。达尔文并非质疑古典哲学的第一人，16、17世纪的伽利略、笛卡尔等已将兴趣从永恒转向变化；达尔文的贡献在于把生活现象纳入过渡原则，使发生和实验的观念成为研究心灵、道德与生活的方法。

作者以“设计对偶然”之争为例检验这一影响。古典设计论认为有机体的精巧适应证明了先在的智慧力量，兼具科学与道德权威；达尔文的自然选择则表明适应源于变异与生存竞争，无需预设目的。作者指出，新逻辑放弃了追问绝对起源与终结，转而探索特殊变化及其条件，把思想使命从为价值寻找先验证明，转向关注当下经验中的弊病与尚未实现的善。