《杜威选集》第四百三十节

当理智经验被视为原初之物，便割断了经验与自然的联系；而大脑与神经系统本是行动器官，认知经验应源于非认知经验，是派生的。

当理智经验被视为原初之物，便割断了经验与自然的联系；而大脑与神经系统本是行动器官，认知经验应源于非认知经验，是派生的。若把认知经验当作包罗万象，就会在能经验的主体与被经验的自然之间筑起高墙，自我成了世界的外乡人。避免隔绝的唯一途径，是承认经验活动的一切式样都是自然界真实特性的显现。

哲学常犯"选择性强调"的错误：日常与科学中，选择材料只为特定目的，被舍弃者并不因此失真；但哲学却把为某一目的选出的题材当成唯一实在，把后来的结果当作先有的存在，这被称为最根本的哲学错误。例如把确定性、简单性、永恒性等当作实在的固定特征——斯宾诺莎、洛克、休谟等人各偏爱不同的"原素"，都是这一偏见的表现。选择本身不可避免，问题在于把它隐蔽、否认；经验法则坦率揭示选择的目的、过程与后果，使哲学获得像自然科学那样可核对、可证实、趋向一致的合作方向。