《杜威选集》第四百三十二节

本节首先指出，经验哲学是一种理智上的解脱，它要求我们摆脱文化强加的理智习惯，通过严肃思维获得一种"熏陶出来的淳朴"。

本节首先指出，经验哲学是一种理智上的解脱，它要求我们摆脱文化强加的理智习惯，通过严肃思维获得一种"熏陶出来的淳朴"。作者批评非经验哲学遮蔽并诋毁日常经验中的行动、感情与社交，否认普通经验能自我指导和评价，由此造成对生活的幻灭、厌世主义与悲观主义；他希望本书能唤起对具体人类经验及其潜能的尊重。

随后进入"自然、沟通和意义"一节。作者论述：沟通使自然事物转化为有意义的对象，事物一旦被命名，便能在想象中被无限联结和重新安排，思想实验的结果又反过来作用于现实；直接的感受（如剧痛）一经表述便获得意义与重要性。语言是连接"存在"与"本质"的自然桥梁，也是工具的工具。人种学家弗朗兹·博厄斯以有组织的语言和用具使用区分人与动物。作者批评超验主义把语言和逻辑视为超自然之物，也批评经验主义把语言仅仅当作传送既有观念的机械管道。他主张心理活动以语言为存在条件，自言自语是社会交谈的反映，心灵产生于人际交往。最后对比希腊与现代哲学：希腊人误以为语言结构即事物结构，把社会交往的产物当作独立自存的自然形式。