《染匠之手》第十五节

本节由若干互不关联的短文组成，篇幅约220字的原文实际上包含大量内容，梗概如下：作者先谈电影：其危害不在黑帮、通奸等题材……

本节由若干互不关联的短文组成，篇幅约220字的原文实际上包含大量内容，梗概如下：

作者先谈电影：其危害不在黑帮、通奸等题材，而在摄影机的自然主义让观众误以为银幕上的时间等同于现实时间，混淆艺术与生活；并以白日梦比喻影像的吞食，指出象征性转移须以对象本身的价值为前提。接着回忆七至十二岁时构想铅矿、在两种煤泥分离机间作道德选择的往事。

随后评论存在主义：它和体系哲学一样片面，其关于选择的描述（帕斯卡尔的赌注、克尔恺郭尔的飞跃）未必真实——作者回顾自己数次关键抉择，当时并未意识到其重大，事后才知那是卢比孔河，因此庆幸当时不知风险；教育上应缩小而非夸大选择的风险。

之后论面孔与自我：面孔不对称，自拍像与他拍像常相反；自己视身体为居所、面孔为面具，镜中难以辨认自己。又论友谊中口味差异比恐惧差异更易引发恼怒；写作比说话既难遮蔽也难揭示；牌桌上因失误输牌者比因牌差输牌者更易暴怒。

再论关系多始于相互利用，无利之爱需伪装才得以生长；偏执狂把人分为爱己者与恨己者，易酿成社会灾难，并举替人付账反目为例。又对比两种周期性疯子在狂喜与沮丧时的不同言行。

末段论主仆关系：它由清醒意志缔结、属契约性、双向承诺但不对称，弱方须有自主性，故奴隶非仆人；契约不同于法律，法律对个体一律对等，可问其是否强制、是否公正，而契约只问双方是否履约，只有双方同意才能解除或更改。