《染匠之手》第十三节

本节前半部分讨论诗歌与政治的关系。作者认为，诗性想象追求完整、不变与暴力式的修改，若照搬为政治理论必成专制；若诗歌像民主政治则会空洞乏味。

本节前半部分讨论诗歌与政治的关系。作者认为，诗性想象追求完整、不变与暴力式的修改，若照搬为政治理论必成专制；若诗歌像民主政治则会空洞乏味。政治问题分两类：党派问题（目标一致、政策分歧）应诉诸理性，压制激情；革命问题（对公正看法不同）则必须激发激情、不容妥协。作者指出当今真正的革命问题只有种族平等，资本主义与社会主义之争只是党派问题，但当代政治却把政策分歧当作革命问题来对待，令人沮丧。现代政治的核心是满足人的生理必需而非个人自由，这使艺术家与社会格格不入；在现代，创作纯粹艺术本身就是一种政治行为，提醒掌权者人是有面容、会游戏的个体，而非数字。

后半部分借马尔科姆·德·夏扎尔的随笔讨论“镜子”。每个人都有独特的镜子，其成像并不精确，但评价一个人应看他如何反应自己的镜像。精神分析家和政客分别许诺校正个人镜子或把它熔进公共大镜子。纳喀索斯迷恋映像源于“属于自己”，而非美貌。文中区分虚荣与傲慢：虚荣基于对某种真实品质的夸大，可以宽恕；傲慢是与自身关系的绝对状态，无可救药，因此画家画七宗罪时，第七宗只能画一面镜子。