《杜威选集》第四百五十二节

本节讨论个性与质化对象的逻辑地位。作者指出，个性起初只是潜能，如同离开画布的颜料，只有在与现实条件的相互作用中才能成形，脱离现实、退回内心世界会导致个性混乱……

本节讨论个性与质化对象的逻辑地位。作者指出，个性起初只是潜能，如同离开画布的颜料，只有在与现实条件的相互作用中才能成形，脱离现实、退回内心世界会导致个性混乱；理想的形成必须立足于现有条件，僵化的计划反而会把世界和个人看成静止的。接着转入逻辑学：我们生活的世界是质的世界，但质化对象在逻辑学中未获应有关注。古典的主项—谓项逻辑把性质当作对象的固有属性或分类依据，无法把握质渗透于对象整体这一事实，结果使审美、道德、政治等领域失去逻辑基础，或被削足适履地塞进现成分类，其特有的含义因此被抹杀。