《智能的结构》第七十四节

本节讨论传统宗教学校向现代非宗教（世俗）学校的转变及其对智能组合的影响。

本节讨论传统宗教学校向现代非宗教（世俗）学校的转变及其对智能组合的影响。这一转变首先发生在西方，由现代科学的发展和工业革命推动，教育内容从宗教经典转向科学技术，教师由宗教人士变为凭智力资质受聘的国家雇员，入学年龄提前，女子也加入学习，教育目标转为培养合格劳动者与公民。

随着学校类型的转变，智能的相对重要性发生了变化：人际智能减弱，自我认知智能因个人需规划学习而增强；纯粹的记忆与复述能力不受重视，语言智能与逻辑智能的组合地位突出，现代学校重点培养逻辑-数学能力和自我认知智能，其他智能多留给课外活动。文中以一位在自家微型计算机上编写乐曲程序的巴黎学生为例，说明她主要依靠自我认知智能和逻辑-数学智能独立工作，逻辑-数学智能还可与音乐思维结合，这与传统社会中学习狩猎种植的少女处于教育链条的两端。但不同学校偏重的智能差别不宜过分夸大，现代社会仍保留许多传统教育做法（如日本的居库斯、印度的古鲁库拉、西方的艺术与拉丁文高中等），研究生教育也仍依赖导师与学生的密切关系。

最后，本节列举了对现代非宗教学校的批评：这类学校忽视了智能与社区精神道德生活的结合，伊万·伊里奇、鲍罗·伏里埃、罗纳德·多里、沃尔瑞克·尼赛尔、克里斯朵夫·简克斯等人分别指责其操纵工具化、文凭功能、学术技能狭窄以及未能真正帮助人成功等问题。