《智能的结构》第六十一节

本节讨论多元智能理论与“心理模块性”观点的关系。作者指出，奥尔波特的专门化系统虽处理更微小的信息单元，但在模块原则上与作者一致……

本节讨论多元智能理论与“心理模块性”观点的关系。作者指出，奥尔波特的专门化系统虽处理更微小的信息单元，但在模块原则上与作者一致，其关于脑损伤导致心理能力崩溃的例子支持了智能模块的设定。哲学家福多也捍卫心理模块性，认为心理由独立、密封的模块（如语言、视觉）构成，各自按独特规则运作；但他同时提出存在一个非密封的“中心处理器”，可综合各模块信息、灵活决策。福多认为科学研究可处理模块问题，却难以处理中心处理器，故认知科学实际只能研究单个模块。关于是否存在中心处理机制，学界看法不一：皮利辛主张区分可穿透与不可穿透的过程；辛顿与安德森受平行加工模型影响，认为无须假设中心处理器；加扎尼加等则认为大脑有多个独立心理系统，但语言系统可能对其他模块有控制作用。作者提出，更可取的方法是先将人类活动视为数种智能的发展及相互作用，再确定其程度，这可能需通过复杂的智能组合或设定超模块能力来解释高层次过程。作者认为，多元智能理论尚在发展中，需为其特殊步骤辩护。候选模块大小可有很大差异，从极小的创造性系统（如对音素的知觉）到较大的模块（如语言或空间知觉）都可成立；两者目的不同但均合理。若要模拟神经系统，应关注微小模块；若要为教育提供框架，则应在日常讨论层面设定模块，但前提是这些小模块能实际结合成更广泛的领域。人类进化已使个别系统发展成高度交织的模块。关于术语，作者使用“智能”是为取代将智能视为单一、可纸笔测验的遗传属性的旧观点，但也可用“智力能力”“认知技能”等词代替；关键在于概念：正常人在恰当环境下具备若干可发展的潜在智能领域。作者承认前几章多以高层次创造形式为例，但分析可扩展到知觉、欣赏及各种传统或创新活动中。最后说明，多元智能理论未涵盖社会心理学、个性、气质、情感等领域，也无意取代它们；但它强调认知方式存在于人类存在的一切领域，试图在常被排除在认知之外的领域建立智力活动模式。