《智能的结构》第六十八节

社会珍视的不是抽象的“纯”智能，而是各种智能与符号能力组合后在具体角色中的应用。

社会珍视的不是抽象的“纯”智能，而是各种智能与符号能力组合后在具体角色中的应用。同一种智能强项可通向多种职业，如空间智能者可成为工程师、建筑师或艺术家；反之，同一职业也可由不同智能轮廓的人胜任。以律师为例，语言智能强者擅长撰写文书和辩护，人际智能强者善于与陪审团交流，逻辑智能强者长于推理分析，法律工作所需的推理方式也远不止逻辑-数学一种。不同文化对同一职业的智能组合要求也不同，如非洲政治家更看重主张的煽动力而非逻辑严密性。作者提醒，文化珍视的角色与人的智能之间存在辩证关系，社会变革期最易出现智能与角色错配。

作者总结本章：原始智能是符号能力的基础，符号能力又服务于社会目的，理解这一点即可明白人为何能或不能成为群体中有造诣的成员。接下来他将讨论多元智能理论的教育应用，但在那之前，先将其与传统智能研究方法对比。传统上有两派：持一般智能观的“刺猬派”与持多因子观点的“狐狸派”。多元智能理论接近后者而反对前者。作者认为“g”理论之所以流行，是因为智力测验多为纸笔形式，只测语言与逻辑-数学能力，故能预测学业成功。但多因子研究也有局限：不关心通用横向能力，未与生物学结合，且测验方法无法涵盖身体、音乐、人际等领域，反映的仍是西方偏颇的智能观。