《智能的结构》第五节

西方文明自古希腊以来一直崇尚智能与理性，从苏格拉底、圣奥古斯丁、但丁到培根，都将追求知识视为人类最高尚的活动。

西方文明自古希腊以来一直崇尚智能与理性，从苏格拉底、圣奥古斯丁、但丁到培根，都将追求知识视为人类最高尚的活动。围绕智能的结构，历史上存在两种对立观点："刺猬派"认为智能是单一整体，人人可按智商排序；"狐狸派"认为智能可分解为多种成分。这种争论延续至今，表现为大脑研究中的定位论与整体论、智力测验中的斯皮尔曼与瑟斯顿之争、儿童发展领域的皮亚杰与环境学习派之别。作者认为，虽然智能是否可分的问题长期无解，但近几十年积累的大量跨学科资料——涉及超常儿童、脑损伤病人、白痴天才、正常儿童与成人、各领域专家以及不同文化环境中的研究对象——已为阐明智能结构提供了时机。作者主张存在若干种相对独立的人类智能，其论证方法不同于以往仅依赖单一视角的做法，而是综合多种渠道的证据来确定候选智能名单。本书旨在论证多元智能的存在，并扩展认知心理学与发展心理学的视野。