《智能的结构》第四十四节

本节论述空间智能在各种文化中的普遍存在及其表现形式。空间智能并非西方特有，它体现在复杂环境中的活动能力、艺术工艺创作和体育运动中。

本节论述空间智能在各种文化中的普遍存在及其表现形式。空间智能并非西方特有，它体现在复杂环境中的活动能力、艺术工艺创作和体育运动中。在边远文化中，喀拉哈里的希贵人能从羚羊足迹判断其状况并熟悉领地内每一处细节；肯尼亚的基库约人从小学习凭毛色、斑纹辨认自家牲畜。世界各地的游戏也在开发空间智能，如坦桑尼亚儿童蒙眼记取豆子编号的游戏、刚果匈果人沙滩上用手指不间断画线的游戏，都需要在头脑中保持整体布局或规划连续动作。

空间智能在实用领域同样突出。爱斯基摩人需观察冰面裂缝、积雪与云彩以辨路和判断天气，能倒读文字、雕刻复杂人像、修理陌生设备；其男女在空间测试中均表现优异，成绩远超高加索同龄人，说明西方文化中的空间能力性别差异可随环境改变。南海普鲁瓦人的航海术则是空间智能高度发展的典范：水手靠记忆星星在地平线起落的位置，结合太阳、风浪、海色等信息导航，通过一系列考验掌握航程中各阶段的参照关系，能在看不见岛屿的情况下准确说出其方位。当地人尊敬航海者是因为其导航能力而非视其为“聪明人”，而格拉德温指出抽象思维正是这种航海能力的普遍特征。

空间智能的成就常延续到老年：毕加索、提香、亨利·摩尔等艺术家高龄仍创作旺盛，这与常规视觉空间测试中随年龄衰退的表现形成矛盾。作者认为，对整体布局的敏感性作为关键因素，对年长者起到补偿作用；空间智能始终与具象世界相联系，这可能是其持久力量的原因。本节由此过渡到下一种以物体为基础的智能——身体-动觉智能，并以主人公比勃在火车上寻找车票的片段作结。