《杜威选集》第一百八十六节

作者指出，关于“真实人格”的各种理论并无逻辑或实践上的统一，它们常被用于相反的目的：国家人格说既可将国家置于法律责任之上，也可使其免责；团体人格说既可赋予团体责任能力……

作者指出，关于“真实人格”的各种理论并无逻辑或实践上的统一，它们常被用于相反的目的：国家人格说既可将国家置于法律责任之上，也可使其免责；团体人格说既可赋予团体责任能力，也可将其拆解为个体以逃避责任；“自然人”真实人格说也曾被用来削弱个体。心智倾向于把不同语境下的观点混为一谈，造成混乱。作者以巴恩斯的引述为例，指出阿尔图休斯、拉斯基、菲吉斯、祁克、马他伦爵士、狄骥、恩斯特·巴克等人虽同被归入一派，实际的政治与法律旨趣、历史语境各不相同，甚至结论相反。作者强调，只有辨明每位作者的旨趣与语境才能清晰理解，人格问题的争论多是陈旧学说的残余；法人团体结合行动确有社会实在，但这与人格问题无关，应把具体问题从人格概念的纠缠中分离出来。