《杜威选集》第一百九十二节

本节论述道德的双重运动：一方面个体从习俗道德走向反思道德，摆脱僵化控制；另一方面道德日益具有社会特性，个体行为的价值在于保护或阻碍社会共有的价值。

本节论述道德的双重运动：一方面个体从习俗道德走向反思道德，摆脱僵化控制；另一方面道德日益具有社会特性，个体行为的价值在于保护或阻碍社会共有的价值。

作者指出，历史上的个体解放实则是从一种社会秩序进入更复杂的社会秩序。霍布豪斯、格林和亚历山大都表明，秩序与自由并不对立，更有序的组织反而给成员更大的自我实现空间；道德进步既体现为共同利益范围的扩大，也体现为个体社会兴趣的加深。社会生活的多样化为个人首创性提供机遇，个体只有参与既有的家庭、学校、职业、政治等组织，才能发展能力、获得生活准则。

随后作者区分习惯社会与反思道德：在习惯社会中道德与社会习俗不分，反思道德则产生个人对习俗的反抗，这是社会重构的手段，但人们常误把个人道德当作目的本身，由此产生退隐、政治冷漠、出世道德等倾向。作者批评了康德把道德（内心动机）与合法性（外部行为）截然分开的做法，指出功利主义者已看到社会制度的教育价值。最后强调社会媒介的两点作用：没有社会关系个体无法认识自身的需求与能力；社会条件还使个体在各种倾向间进行比较、选择和强化，那些被当作道德“内在”证据的批判与规划习惯，本身就是复杂社会秩序的产物。