《杜威选集》第二百二十节

本节包含两部分内容。前半部分指出，苏俄的实践使极权主义从理论进入政治现实，暴露出只承认单一真理、压制公共讨论的问题，因此使国家关系民主化、让自由探索成为解决社会冲突的方法成为关键。

本节包含两部分内容。

前半部分指出，苏俄的实践使极权主义从理论进入政治现实，暴露出只承认单一真理、压制公共讨论的问题，因此使国家关系民主化、让自由探索成为解决社会冲突的方法成为关键。作者进一步强调，对事件后果的解释取决于当时知识的状态，尤其是科学方法应用于社会事务的程度；现代生活中许多可补救的弊端，源于科学方法在物质事实与人类事实上的运用不平衡。他批评了将罪恶归咎于自然科学本身、主张用绝对权威使科学服从道德理想的观点，认为这只会导致政治专制；正确的做法是把科学视为人类的建设手段，关注其被使用（或误用）的方式，并有效预见社会政策与制度安排的后果。

后半部分讨论奥斯丁的主权理论。作者认为，通常以奥斯丁名义流传的“主权即无限制的强制权力”之说，实为霍布斯、梅恩、格林、刘易斯等人误述或曲解的结果；奥斯丁本人并不持此论，他承认政府会顺从国民意见，且政治制度背后的目的是推进人的幸福，服从的动机主要是伦理性的（功效原则）。作者指出，奥斯丁理论的根本问题在于混淆了主权本身与行使主权的机构，并准备从他区分实在法与道德法的标准入手展开讨论。