《杜威选集》第二百一十八节

本节指出，把“纯粹科学”当作逃避社会责任的避难所是一种道德缺陷，知识的弄虚作假源于偏见、虚荣与对人文的漠视；自然科学若脱离服务人类的功能，会消耗人理解并指导自身事务的能力。

本节指出，把“纯粹科学”当作逃避社会责任的避难所是一种道德缺陷，知识的弄虚作假源于偏见、虚荣与对人文的漠视；自然科学若脱离服务人类的功能，会消耗人理解并指导自身事务的能力。知识既是理解也是交流，只有被记录、出版并在社会中自由传播，才成为可获取、可检验的公共财富，传播须如播种般有目的，这与公共舆论的形成是一回事。

但公共舆论必须建立在系统、持续的探究之上：缺乏调查支撑的意见只是多数人共享的错误，即便一时正确也只是应对危机的权宜之计。关于未来事务，严格意义上只能称“意见”而非知识，而真正的政治判断离不开完善及时的调查记录。现有社会科学材料往往迟到、远离事件，难以介入当下判断；信息收集手段虽发达，但新闻的意义取决于它与既有材料的关联，否则只是琐碎轰动的偶发事故。

作者主张，真正的社会科学应体现在每日新闻的编译解释中，专业探究若脱离当前事件便无能。宣传问题另卷讨论，但控制思想已成为控制政治行为的最有效路径，意见素材的收集销售受经济利益支配。探究结果须经艺术化的表现形式才能影响大众，艺术家是真正的新闻供应者。最后，只有当自由的社会探究与生动的交流艺术融入组织结构，探究成为生活方式，民主才会达到完美。