《王阳明佛教观研究——“同异”与“是非”之辨》第十四节

本节论述王阳明关于圣人有限性的观点及其对圣人权威性的否定。

本节论述王阳明关于圣人有限性的观点及其对圣人权威性的否定。阳明认为“道”无限而个体有限，故圣人不能尽善，甚至也会犯错，区别只在于圣人能时时自见其过并改之，因此圣人只是未完成的人，而非“道”本身，不能作为崇拜、模仿和判断是非的标准。

基于此，阳明提出成圣无须圣人“品节”，只需反求于心。他重新诠释“性、道、教”，否定需圣人设立规范；又主张体认自己良知，认为圣人气象不在圣人而在自己，不同于二程“熟玩圣人气象”之说；他还否定朱熹“效先觉之所为”的观点，认为学只是去人欲、存天理，关键在立志而非效仿先觉，圣人作用被边缘化。最后，阳明以否定圣人权威性为起点，开始批判朱熹，其态度经历了从信到疑再到分途的过程。