《王阳明佛教观研究——“同异”与“是非”之辨》第五节

本节论述王阳明以“天理”为核心的哲学观及其对成圣之路的影响。

本节论述王阳明以“天理”为核心的哲学观及其对成圣之路的影响。阳明认为“天理”是人心内在的道德理性与准则，规定人生意义；在“天理”与“物理”的关系上，天理优先于物理：天理是“事”理（即有道德理性参与的行为）的头脑并能生发之，同时又在“事”理中彰显，二者不可割裂；对于客观知识，阳明以先后本末处理，主张涵养心体优先，圣人之知能只在于知行天理。

阳明将天理内在化，使成圣之路转向反身内求：他反对朱子分人心道心为二，坚持惟精惟一只是工夫与头脑之别，反对专从知识上求圣；同时以“足色”比喻天理、“分两”比喻才力，坚持圣人标准的一维性（纯乎天理），将才力、功业等外在因素排除于圣人本质之外。这使人人成圣成为可能，成圣责任完全归于个人的自觉努力，其路径较程朱更为简易。