《生活的儒学》第十六节

本节从人文主义角度分析艺术的失落。作者指出，西方人文主义传统上溯至古希腊的说法，是文艺复兴时期为处理当时问题而借诠释古希腊建构出的“传统”，并非真实历史延续；古希腊社会奴隶众多……

本节从人文主义角度分析艺术的失落。作者指出，西方人文主义传统上溯至古希腊的说法，是文艺复兴时期为处理当时问题而借诠释古希腊建构出的“传统”，并非真实历史延续；古希腊社会奴隶众多，实难称人文主义。文艺复兴时期科学虽有突破，但最能代表该时代、最直观呈现“人的价值”的是绘画雕刻等艺术。

中国自五四以来虽效法文艺复兴、高倡人文精神，却与艺术脱节：教育体制重知识理性、轻审美，艺术课程被挤占，人文学科同样弱势，培养出的国民普遍欠缺人文素养。艺坛内部，传统文人书画精神已断绝，现代美术则只是因袭西方各阶段潮流。本土论者与西化论者虽争论不休，却共同印证台湾美术缺乏自主性。徐复观等新儒家更基于人文主义立场，批评现代艺术是非人、毁灭的艺术。