《生活的儒学》第三节

本节论述了伊斯兰教与基督教文化传统对现代性的反思。在伊斯兰教方面，新伊斯兰主义主张伊斯兰国家加强经济合作，建立共同市场。

本节论述了伊斯兰教与基督教文化传统对现代性的反思。

在伊斯兰教方面，新伊斯兰主义主张伊斯兰国家加强经济合作，建立共同市场。其经济理论否定资本主义，认为利息、投机、彩票等有违教义。在具体制度上，他们提出以真主为绝对所有者的双重所有权观念，并有全民、私有、混合三种主张；倡导适度的生产与消费、公平的商业道德及均贫富的分配原则；在金融上主张禁止重利、借贷双方共担风险、以投资利润代替利息；在税收上则修订传统的天课制度，扩大其适用范围、采用浮动税率并规范其分配。

在基督教文化方面，后现代理论与女性主义神学从迫害女巫的历史出发，批判现代性。其观点认为，科学的现代性并未真正解放妇女，反而以控制自然的方式延续了对女性的宰制，女性模仿男性规则去竞争并非真正的解放。此外，关于社会是否已断裂进入“后工业社会”等新阶段，存在不同观点。有学者认为当前仍是资本主义的更彻底形式，但无论主张断裂还是连续，这些理论都共同体现了对资本主义现代化的批判态度。