《序跋集》第五十四节

这一节是作者为卡瓦菲斯诗集所写的引言，指出卡瓦菲斯的诗歌主要涉及爱情、艺术和政治三个方面。

这一节是作者为卡瓦菲斯诗集所写的引言，指出卡瓦菲斯的诗歌主要涉及爱情、艺术和政治三个方面。

在爱情上，卡瓦菲斯作为同性恋者，在艳情诗中毫不隐瞒自己的身份。作者认为诗歌的职责之一是见证真理，而卡瓦菲斯正是这样一位诚实的见证者：他既不删减词句，也不加以渲染美化，坦率地描绘情欲世界中转瞬即逝的欢愉，以及对感官记忆不带罪恶感的追忆。他拥有将日常琐事转化为诗歌的能力。

在艺术上，卡瓦菲斯对诗歌持贵族式态度。他视诗人为理想国的公民，同行间以严格标准相互评判；诗人因热爱写作而写作，为带来美的享受，但从不夸大这种享受。诗人与世界保持间接关联，这既造就了喜剧性，也使他能专注于作品，期待未来的读者。

在政治上，卡瓦菲斯钟情于希腊化卫星国和君士坦丁时期，将政治嘲讽为娱乐。他描写傀儡王朝对宗主国更迭的漠然，以及叙利亚人季米特里奥斯·索蒂尔复国无望的幻灭。作者由此引出对爱国主义的辨析，认为多数爱国诗难以区分美德与集体自我主义，而卡瓦菲斯笔下对希腊语这一衰落文明载体的忠诚，是自然流露的爱国情感。在君士坦丁时期的诗中，他对基督徒与异教徒的关系保持中立，指出罗马异教着眼于现世繁荣，基督教则强调彼岸世界。