《序跋集》第四十五节

本节评论俄国美学家列昂季耶夫。作者指出，列昂季耶夫虽崇尚秩序，本人却不自律；他主张俄国应由政府人为创立秩序，且等级分明、严苛统治。

本节评论俄国美学家列昂季耶夫。作者指出，列昂季耶夫虽崇尚秩序，本人却不自律；他主张俄国应由政府人为创立秩序，且等级分明、严苛统治。与西方“为艺术而艺术”不同，他用审美标准评判社会，能针砭时弊却提不出建设性意见，且只关注新奇事物而忽略善恶。作者以俊朗的杀手泽夫·德姆为例，说明外表之美不能压过道德；又以反对人人住同款小屋的对话，表明政治上必须优先考虑公平正义，因为普通人占大多数，忽视他们即意味着压迫。

列昂季耶夫主张俄国应多元、等级分明、严苛，教会独立并柔和影响国家。作者认为其论据源于生物类推，但有机体的存续是无意识的，而专制是有意识施加的；人类能创造历史、改变生活方式，不同于蜜蜂。作者进而反思自由主义：其初衷是让每个人自由发展，却因技术发展使工作沦为无趣的劳作，加上人们渴求一致，最终导致社会单调乏味，印证了克尔恺郭尔、尼采等人的预言。

作为文学批评家，列昂季耶夫是专业权威。他主张现实主义，认为《战争与和平》不如《安娜·卡列尼娜》忠实于时代，若由普希金来写或更真实。他痛恨把真实等同于丑恶的自然主义，批评具体：挑剔托尔斯泰等作家不必要的外在刻画、重复用词和夸张写法，认为俄国作家尤爱这类“抠鼻子”式的粗鄙表达。但他也承认，一流的批评家在抨击时仍对作家保持敬意，会考虑读者群的性质而有所体谅。