《序跋集》第三十二节

本节指出，《重复》的作者虽剖析了人在时间中前行的困难，却未意识到教会作为可见组织也面临同样问题；认为人人天生是使徒是多纳图派幻想，教会的职责之一正是向个人介绍信仰。

本节指出，《重复》的作者虽剖析了人在时间中前行的困难，却未意识到教会作为可见组织也面临同样问题；认为人人天生是使徒是多纳图派幻想，教会的职责之一正是向个人介绍信仰。他由虔诚的父亲而非路德宗接受了基督教，这段不幸的引介使他情感上成了摩尼教徒，只感受到苦难与献身，体会不到活着是幸事。他以选编《新约》的方式创造片面的福音书版本，憎恶圣诞节而偏爱受难，把出生视为肮脏阶梯上的卖身契约；潘霍华则纠正说尘世感情是生命乐曲的定旋律之一，不该因爱上帝而贬低它。他还断言性爱与友情皆是自恋，但基督只是说这些与生俱来的东西不应归功于自己。其文风娴熟却不知何时收笔，源于孤独者怕回应的沉默，他还认为受推崇的诗人靠的是人脉与怯懦，这个说法过于绝对；他关于舞蹈演员的比喻也被反驳——观众会嫉妒卓越者，而非嘲笑他。最后，作者设想他若活在今天会如何看待圣职威望下降、候选人资质普遍低下的西方教会，并提出为他挑选的“炼狱冤家”是英国圣公会教士西德尼·史密斯。