《东方的文明》第七十八节

本节论述犍驮罗、印度笈多、波斯萨珊三大艺术流派如何随佛教经中亚传至中国。

本节论述犍驮罗、印度笈多、波斯萨珊三大艺术流派如何随佛教经中亚传至中国。中亚（新疆）的南北绿洲如同“内陆海”，使希腊、印度、伊朗文化在此交汇融合，希腊影响最早也最直接。

犍驮罗的希腊式艺术沿商路东传：和阗以东的拉瓦克泥塑菩萨与阿富汗哈达的佛像风格一致；斯坦因在和阗发现罗马凹雕；米兰壁画（画家名提达，即提图斯的印度化）呈希腊-罗马风，须大拏本生故事中公主与四马车为纯罗马式。巴米延、哈达的壁画和塑像构成罗马帝国艺术与中亚绘画、雕塑之间的桥梁。

喀什以北的图木休克、库车、吐鲁番等地的希腊式作品属第6至8世纪，古典准则仍在：灰泥佛像仍是阿波罗型面孔加白毫肉髻，衣褶同犍驮罗；图木休克等地的小女神塑像面部为希腊型、眼睛已是中国人的眼。库车一带壁画的人物意境与手法均为古典式，说明库车佛寺在哈达派毁灭后承接其遗产，把希腊罗马传统继续传入中国突厥斯坦腹地。