《东方的文明》第十四节

穆罕默德确立一神教教义后向族人布道，未被接受，遂转向平民传教，宣扬真主唯一与社会平等，信徒日增。

穆罕默德确立一神教教义后向族人布道，未被接受，遂转向平民传教，宣扬真主唯一与社会平等，信徒日增。因遭麦加贵族敌视，他于622年出走麦地那，此年成为伊斯兰教纪元。在麦地那建首座清真寺并成为领袖后，他历经十年征战统一阿拉伯：624年巴德尔之战获胜，625年乌胡德战败，630年攻克麦加，捣毁偶像但宽宥仇敌，将卡巴神殿改为礼拜寺；又征服开柏尔犹太人及各地异教部落。632年他主持首次盛大参礼，随后于同年3月8日去世，临终向信徒留下仁爱、正义与穆斯林皆兄弟的训诫。

伊斯兰教的扩张源于它契合了当时世界的宗教、社会与政治需求，其教义实为犹太教、基督教与玛兹德教的综合简化：古兰经多取材于圣经与福音书，安拉近于耶和华，承袭斋戒、割礼等犹太律法与复活、末日审判等基督教观念，同时反对基督崇拜与教会组织，并吸收玛兹德教的天使与善恶争斗说。穆罕默德去世后，四位哈里发发动圣战，阿拉伯先后击败拜占庭与萨珊波斯，夺得叙利亚、埃及、波斯等地，版图扩至印度河。初代哈里发保持沙漠酋长的朴素生活，但奥美雅家族在叙利亚半同化后与阿里冲突，摩阿维亚于660年建立奥美雅王朝，定都大马士革，仿拜占庭建立世俗集权国家，任用希腊叙利亚官吏，宫廷趋于奢华，680年杀害阿里家族引发什叶派与逊尼派分裂。王朝以拜占庭艺术改造出清真寺建筑，其柱廊庭院、壁龛、尖塔等均仿自基督教长方形教堂。