《东方的文明》第五节

迦勒底自公元前第四千年中叶起便分为苏美尔和阿卡德两部分，分别通行苏马连语和闪族语，两族形貌有别，但政治界限分明的同时，文明已融合为"苏美尔-阿卡德"式，共用楔形文字与多神教。

迦勒底自公元前第四千年中叶起便分为苏美尔和阿卡德两部分，分别通行苏马连语和闪族语，两族形貌有别，但政治界限分明的同时，文明已融合为"苏美尔-阿卡德"式，共用楔形文字与多神教。各城市由兼具最高祭司身份的诸侯"帕帖西"统治，占星学地位重要，神庙建成七级方尖塔式观测台。肥沃土壤与灌溉工程使当地农业繁荣，进而带动手工业，产品远销各地，楔形文字也随之传播，至公元前14世纪仍为西亚通用的外交文字。

1927—1928年赫尔和武利在吾珥发掘出公元前3500—前2800年的遗物，包括黄金珍饰、镶嵌画、竖琴面板等，其中"标准"墓葬的战车图景比亚述纪胜浮雕早二十个世纪，动物雕刻已具备后世西亚艺术的写实原则。1928—1929年基什的发掘显示大洪水前后均有先进文化层。泰罗（拉伽什）出土的"羽饰人"浮雕、乌尔-尼那像、伊安纳顿的"兀鹰碑"及恩帖米那的银瓶，确立了苏美尔雕刻浑莽雄健的特色；圆筒印章上的纹章式对称构图与怪物形象，成为此后喜特、亚述、波斯乃至阿尔泰各族艺术的共同源头。