《东方的文明》第四十三节

本节介绍印度教中毗纽天的两大化身克利希那与罗摩，以及另一主神湿婆。

本节介绍印度教中毗纽天的两大化身克利希那与罗摩，以及另一主神湿婆。

克利希那幼年时便有举起戈瓦达那山、屠龙、杀水牛恶魔等功绩；成年后在秣菟罗击败叔父甘萨的势力夺回城池，后因希腊人进攻而迁居古吉拉特海边，又在婚事与对阿修罗巴那的战争中获胜，湿婆向其致敬。

罗摩是阿踰陀国太子，以忠贞守道著称。他娶息妲为妃，却因继母陷害被流放十四年，息妲与兄弟吉志同行。在德干林中，魔王哮吼罗刹化作羚羊诱开罗摩，劫走息妲。罗摩联合被逐的猴王美颈猴王夺回其王位，猴族英雄哈努曼渡海寻得息妲下落。罗摩率猴军建桥进攻楞伽岛，亲手杀死魔王，却因猜忌令息妲投火自证，火神阿耆尼救出息妲，二人重返阿踰陀，罗摩登基。

随后阐述湿婆教。湿婆是复合神，兼具福神、丰有之神、时间与破坏神等面目，信徒奉其为宇宙唯一大神。他象征宇宙底层的破坏力量，视死为生命产生的条件。其形象多为四臂苦行师，饰有第三眼、虎皮、活蛇，发髻上有新月、骷髅、梵天第五头与恒河女神殑伽——分别关联他以发接住恒河之水、饮毒救世、割下梵天乱伦之头等事迹。画家依其活动分为慈悲相、破坏相、行乞相、舞王相、三面相等，而“男根”为其最基本化身，象征破坏与创造同一、死乃生殖之源的教义。