《东方的文明》第三十三节

悉达多太子出城后，将珍饰留给驭者车匿，斩断头发，换上猎人服装，从此以隐士比丘瞿昙（释迦牟尼）的身份修行。

悉达多太子出城后，将珍饰留给驭者车匿，斩断头发，换上猎人服装，从此以隐士比丘瞿昙（释迦牟尼）的身份修行。他先随隐士阿罗陀学习，后到摩揭陀国王舍城乞食，受国王频婆娑罗尊崇，又在尼连禅河畔的优楼频罗村与五个弟子修习苦行六年。他觉悟苦行无益，取食善生少女所献乳糜、沐浴恢复体力，五弟子因此离他而去。

他独往菩提伽耶的智慧树下禅定。魔王波旬先率魔军投掷武器、喷吐毒火，皆被化解；又派三个女儿媚惑他，被他变作老妪。战胜魔扰后，他于拂晓逆观十二因缘，悟出苦因在于生存欲望与错误观念，断除即得解脱，证成佛陀。成道后他留树下四周，第五周暴风雨中由龙王目真邻陀以身承举、七头遮蔽。

梵天与帝释劝请说法，他先到鹿野苑教化先前的五个弟子，宣讲避开欲乐与苦行两极端的中道，阐述苦、集、灭、道，并以慈悲取代婆罗门教的繁文缛节，主张解脱之门对一切人开放。五弟子与六十僧徒随之入门，僧团建立：剃发黄衣、安贫持律、不分种姓、修忍辱。他遣弟子各地游方，自己则降伏毒龙，收迦叶三兄弟出家，长兄摩诃迦叶后为教中领袖。国王频婆娑罗献出竹园建寺（竹林精舍），他又收舍利弗、大目犍连为弟子。

此后他回迦毗罗城见父亲净饭王，儿子罗睺罗、弟弟难陀相继出家，妻子瞿波也得到慰答。父亲病危时他再度回去，并曾升三十三天为生母摩耶夫人说法，三个月后踏宝阶自天而降。