《东方的文明》第三十节

本节先说明本书定位：作为亚洲艺术研究入门的第二卷，专论伊斯兰与非伊斯兰的印度文明体系，不含喀什噶尔和西藏。

本节先说明本书定位：作为亚洲艺术研究入门的第二卷，专论伊斯兰与非伊斯兰的印度文明体系，不含喀什噶尔和西藏。作者认为印度的美学理想与人文主义同地中海、中国的传统价值相当，并计划以大量插图与原著引文并置的方式呈现印度文明图景，同时致谢协助出版的友人与机构。

随后回顾印度河流域史前文明。哈拉帕与摩亨焦·达罗的遗迹可上溯至公元前4000年末或前3000年初，摩亨焦·达罗三层城址年代约为公元前3300年、前3000年、前2700年。居民已过城市生活，饲养家畜，产棉织品，制红地黑花陶与蓝白釉陶，有铜器、石器及燧石武器。最引人注目的是数百枚印章，刻动物图像与近似象形文字的图画字；动物多为印度特有的瘤牛、象、虎、犀等，说明该文明虽可能与美索不达米亚新石器文明有接触，仍属本土。李维提出苏马连语汇与南亚、大洋洲语言（含蒙达语）相似，为二者种族亲缘提供依据。

近年发现进一步缩短两地距离：斯坦因、哈格列夫在俾路支与赛伊斯坦所见陶器兼具摩亨焦·达罗与安瑙、苏萨风格；赫兹菲尔德1928年在法尔斯省发现的石刻浮雕呈苏马连形象，年代约公元前3000年，与马歇尔所定摩亨焦·达罗黄金时代相当，表明苏马连世界与印度河流域间的地理隔阂正被填平。