《东方的文明》第四十五节

本节讲述《摩诃婆罗多》中的两篇独立诗作，以及中世纪印度教建筑的三大流派。

本节讲述《摩诃婆罗多》中的两篇独立诗作，以及中世纪印度教建筑的三大流派。

那罗王与毗达婆国公主达摩焰娣结合后沉迷赌博，输掉国家，夫妻逃入森林。那罗受魔鬼迷惑，趁妻子熟睡将其遗弃。达摩焰娣历经艰险被旅行队所救，辗转回到车地城，后被送归父国。那罗则因救蛇王获得魔法，在毗达婆国要将女儿改嫁时及时赶回，夫妻团聚。另一篇《薄伽梵歌》则写克利希那劝说心生慈悲、犹豫不决的阿周那履行战斗职责，宣扬灵魂不灭、超越生死苦乐、只问行动不问结果的教义。

中世纪印度教建筑分三大派。马拉他派以遮卢迦、罗什多罗拘多两朝为代表，遗迹包括阿胡尔寺院、巴达米湿婆庙、埃罗拉诸洞及凯剌萨神庙、象岛湿婆庙等，多为山壁向内开凿的石窟，与帕拉瓦朝摩婆里补罗的露天独石战车形神殿意匠相通。奥里萨派以曲线球根状的“悉卡罗”塔和柱廊为特色，代表作有持斧罗摩自在寺、解脱自在寺、棱伽王寺、康那拉克日神庙及卡朱拉诃坎达利耶大天庙。第三派为泰密尔人统治下的达罗毗荼式，特有塔门“瞿布罗”和多层方尖形的“毗摩那”，代表有坦佐尔大塔、维罗尔室利兰伽柱廊、马都拉大庙及迈索尔候夷沙罗派寺院，装饰繁密，被称为“印度的巴洛克式”。三派同出一源：奥里萨的悉卡罗是马拉他、帕拉瓦式方尖塔的加高变形，泰密尔式则是层阶增多、间距缩小、逐渐倾斜的结果，迈索尔寺院居于两者之间。耆那教建筑近似奥里萨式，但柱、亭、楼、阁繁密，材料与镂雕精美，如阿布山白色大理石庙宇，轻快优美，对早期印度伊斯兰建筑影响很大。