《东方的文明》第一百零二节

镰仓时代的肖像画取得显著成就，藤原信隆的源赖朝像、土佐恒隆的菅原道真像等作，刻画出人物的心理深度与高贵气质。

镰仓时代的肖像画取得显著成就，藤原信隆的源赖朝像、土佐恒隆的菅原道真像等作，刻画出人物的心理深度与高贵气质。土佐派源自大和绘，由土佐恒隆开创，世系一直延续到19世纪中叶。

后醍醐天皇复辟失败，足利家族取代北条氏掌权，随后又陷入皇室与家族内部的分裂，直至足利义满平定动乱。义满是杰出的君主与艺术庇护者，营建了相国寺、金阁寺等建筑。其后继者义政沉溺文艺，国家陷入应仁之乱后的无政府状态，日本被各地大名分割，直至信长、秀吉、家康三人结束分裂。这一时期的日本类似文艺复兴时期的意大利，诸侯们既争权夺利，又极力赞助文学艺术。文中列举了伊达、北条、上杉、武田、毛利、岛津等主要家族，其中九州诸族的海上活动使他们接触到西方殖民者，1549年沙勿略登陆鹿儿岛，基督教由此传入。

足利时代被称为"文学时代"，艺术日益世俗化并具有民族气质。土佐派出了土佐光信等大师，佛教题材绘画也展现出个性。僧人如拙创立的"中国派"水墨画虽取材中国，却发展出日本性格，其弟子周文的山水画明显受到宋代夏圭一派的影响。