《东方的文明》第四十六节

本节论述中世纪初期印度教雕刻与前代佛教艺术的连续性，重点介绍帕拉瓦王朝都城摩婆里补罗的浮雕成就。

本节论述中世纪初期印度教雕刻与前代佛教艺术的连续性，重点介绍帕拉瓦王朝都城摩婆里补罗的浮雕成就。帕拉瓦王朝约于400—750年统治东德干，承袭安达罗传统，其美术深受阿玛拉瓦提影响，风格较其他神庙平易。代表作是巨幅高浮雕“殑伽降凡”，描绘恒河自天而降、万物环拜的景象，构图宏大，其中苦行师像现实主义手法强烈，群象、修行的猫、舔犊母牛、捉虱猴一家等动物雕刻生动逼真，被视为印度动物雕刻的顶峰；此外还有多组优雅的裸体女神、王族像及难近母战水牛怪等戏剧性场景。

其后，遮卢迦王朝的巴达米（6—7世纪）与阿胡尔石窟浮雕成为过渡形式，保留阿玛拉瓦提的修长优美。埃罗拉与象岛的湿婆教雕刻则将笈多古典形式与湿婆崇拜结合：既有冷峻的“恐怖神”“舞王”，也有温柔的湿婆与婆婆娣婚礼、抱吻浮雕，神情温雅近似阿旃陀菩萨像；凯剌萨石窟入口的三河女神半浮雕被视为印度雕刻的最高成就之一。象岛的三头湿婆“大自在天像”和谐有力，可与西方古典神像媲美。最后，南印达罗毗荼人的石刻铜刻自11世纪乔拉王朝兴盛，至15—16世纪毗阇耶那伽王朝达到高峰，其湿婆、梵天、七母神坐像及“智慧神”姿湿婆像线条柔和、体魄健壮，延续阿旃陀至象岛的古典传统，风格雄健典雅，未出现后期的夸张因袭。