《东方的文明》第二十二节

伊尔汗时代的建筑遗存稀少，主要有玛拉伽的旭烈兀之女墓（1260年）和苏丹尼亚的奥加图墓（1316年），后者被视为大规模应用陶瓷装饰的最早实例。

伊尔汗时代的建筑遗存稀少，主要有玛拉伽的旭烈兀之女墓（1260年）和苏丹尼亚的奥加图墓（1316年），后者被视为大规模应用陶瓷装饰的最早实例。建筑高峰则是1322年建于瓦拉明的清真寺，风格简洁，圆顶、蜂巢状穹隆、朝向台与蓝色彩瓷壁面等兼具波斯传统与工艺成就。

绘画资料较丰富，可见中国影响与本地传统并存。巴格达画派在外乌浒河延续，1310年拉史德·埃尔-定手写本的细密画仍依阿拔斯派传统；《摩西传》《列王纪》等抄本中，中国技法与阿拉伯-波斯风格混合。法国国家图书馆藏拉史德·埃尔-定抄本（1310—1315年大不里士制作）中，成吉思汗家族肖像纯用中国技法，其后中国因素逐渐与波斯本土融合。

1335年伊尔汗王朝灭亡，波斯分裂为加拉伊里、穆扎法里、卡尔特等小王朝。帖木儿（1336年生）以撒马尔罕为都，先后灭诸小王朝统一伊朗，又进军俄罗斯、印度、小亚细亚，征战残酷却庇护艺术学者，其陵墓"古尔·阿弥尔"是名迹。帖木儿1405年死后，四子沙·鲁克（1405—1445年在位）都于赫拉特，其孙乌鲁·贝格赞助天文学。15世纪赫拉特与撒马尔罕出现"帖木儿文艺复兴"，绘画兼受波斯与中国影响，察合台语文学兴起。胡赛因·拜夸拉在位时以大臣米尔·阿里·希尔·纳瓦里招致诗人杰米、史学家米尔·克完德与克完德米尔等，画家毕在德亦受庇护。1500—1501年帖木儿朝被舍伊巴尼王朝逐出，巴卑尔逃往印度建立蒙兀儿帝国，乌兹别克政权承继帖木儿传统，直至被其他突厥王朝取代，外乌浒河文化才衰微。