《东方的文明》第五十一节

本节论述吴哥及东南亚雕刻艺术的特征与演变。作者指出，神秘微笑不仅见于佛像，也见于诃哩-诃罗、湿婆等婆罗门教头像；吴哥第二型的裸体雕刻中，既有纯正笈多风格的佛陀入定像……

本节论述吴哥及东南亚雕刻艺术的特征与演变。作者指出，神秘微笑不仅见于佛像，也见于诃哩-诃罗、湿婆等婆罗门教头像；吴哥第二型的裸体雕刻中，既有纯正笈多风格的佛陀入定像，也有融入本地面庞特征的作品。克美尔人的青铜小像技法精湛，但其最高成就是浅浮雕——由厚重渐趋浅薄，如同石刻壁画，题材涵盖印度史诗、宫廷战争与日常生活，构图均衡、叙事生动。班台斯雷的晚期浮雕技法柔和，重现古风，装饰繁丽，形成“火焰式风格”。

占姆人（占婆）艺术同样源于印度，但建筑始终用砖且各殿分离，水平未超吴哥前期。其雕刻初受笈多式强烈影响，后逐渐形成自己的规范：作风粗拙有力、气魄宏大，处理印度题材时带有马来-波利尼西亚与中国式的装饰趣味。14世纪占婆被越南所灭、吴哥被暹罗所倾覆，艺术遗产转入暹罗。暹罗南部的孟人（德婆罗婆提）6世纪佛像兼具笈多特色与吴哥前期风格，可能成为印度影响传入柬埔寨的媒介之一。