《东方的文明》第一百零六节

德川时代初期的绘画延续桃山时代的华丽装饰风格。狩野派中，狩野山雪、狩野探幽、狩野直信以水墨风景见长，笔触精确、布局匀称，将中国宋代水墨的自然哲学转为印象式表达。

德川时代初期的绘画延续桃山时代的华丽装饰风格。狩野派中，狩野山雪、狩野探幽、狩野直信以水墨风景见长，笔触精确、布局匀称，将中国宋代水墨的自然哲学转为印象式表达。装饰画家宗达与光悦喜爱金底与透明色，宗达尤擅表现动作与空间感。元禄时代的尾形光琳兼取狩野派的大胆线条与土佐派的装饰色彩，兼工笔与雕漆，作品豪放而精致。此后森狙仙以动物画著称，圆山应举及谢芜村、谷文晁等则以风景画延续传统，但趣味已渐转向浮世绘。

浮世绘兴起于江户安逸生活，最初多描绘妇女日常，以版画形式传播。岩佐又兵卫转向此道，其弟子菱川师宣为奠基人，刻画妇女活动与史诗场面。怀月堂一派喜作艳丽大幅艺伎像，鸟居清信增绘名演员肖像。1742年多色套印技术发明后，政信成为首位彩色版画巨匠，题材扩展至演员、英雄与青楼女子；石川丰信、清满、清广各具特色。铃木春信使彩色版画臻于大成，作风纤巧甜美，代表作有赏雪、洗发及雪中恋人等图。其弟子湖龙斋兼擅色彩与动物，胜川春章以演员与力士肖像见长，弟子春潮、一笔斋文调亦同题材而更柔和。

鸟居清长将日本彩色版画推向最高水平：恢复人体正常比例，构图宏大有序，背景恬静，人物兼具静穆端庄与日本式魅力，接近欧洲古典法则。代表作包括梳妆的年轻母亲、眺望品川湾、隅田川码头登岸、少女春日题诗、少妇乘船渡隅田川等，色调和谐、气氛诗意，并首创寺庙欢愉节日一类作品，为后人沿袭。