《杜威选集》第四百七十九节

杜威指出，社会领域中的教条主义本质上是一种“稀缺经济”，即在形成假设和备选观念上的匮乏；而自由主义应是一种“充足经济”。

杜威指出，社会领域中的教条主义本质上是一种“稀缺经济”，即在形成假设和备选观念上的匮乏；而自由主义应是一种“充足经济”。但他批评早期自由主义的弱点：人们一旦建立起可选的可能性就急于停下，把从教条中解放出来的感觉当成终点，而非行动的号召，从而显得软弱无力。

接着他分析社会科学的两种错误程序。一是概念形式主义；二是盲目经验论，即把研究等同于收集、归类事实的“事实调查崇拜”。他认为赤裸的事实本身无法自我识别，需要观念来组织，而观念必须具有操作形式，能指引实际行动。许多所谓“社会问题”是学者自设的题目，与普通人实际遭遇的麻烦（战争、饥饿、农产品贱卖）无关；事实调查若不与只能靠行动解决的问题相联系，就只是“智力导弹”。

最后他提到两点：一是研究者为避党派之争而追求僧侣式的中立，脱离实际政策问题；二是照搬自然科学概念，试图以价值中立获得“科学性”。他主张只有在研究社会政策与行为的过程中，社会科学区别于自然科学的独特性才会显现，也才能保持其自主性。