《阿德勒积极心理学》第十一节

作者先承认一位年轻病人的态度有其道理：他父亲专横、母亲溺爱，他便通过在事业上犹豫、产生轻生念头、失眠等方式来惩罚自己，以此报复父亲。

作者先承认一位年轻病人的态度有其道理：他父亲专横、母亲溺爱，他便通过在事业上犹豫、产生轻生念头、失眠等方式来惩罚自己，以此报复父亲。作者指出，这种类似“俄狄浦斯情结”的态度并非源于遗传或本能，而是被宠坏的孩子从经验中发展出来的，与性无关，任何有类似家庭环境的孩子都可能如此。

随后作者转入对梦的讨论。人们自古认为梦能预示未来，从《旧约》到印第安人都借此寻求指引。作者认为，梦确实是个体试图在睡眠中寻找解决问题的捷径，但其方案不会优于清醒时的理智思考。他批评弗洛伊德学派把睡与醒、意识与无意识视为对立，以及把性作为解梦背景的做法，认为这些割裂了个性的连贯性；但认可其“梦本身不重要，重要的是梦所隐藏的思想”这一暗示。

作者提出个体心理学的观点：人做梦与清醒时是同一个人，梦与生活方式一致。人醒来后通常记不住梦的内容，只留下内心的感受，梦正是激发这种感受的工具。睡眠中人与现实的联系减弱但并未断绝，只有在没有把握解决问题、现实仍在施压时才会做梦。做梦的目的是支持和肯定既有的生活方式，逃避常识的要求——因为只有现实和常识会威胁到它，所以人用梦引发的感觉来确认自己的态度。