《佛教十三经》第六十四节

断食肉品第八：大慧菩萨请佛开示食肉的过失与不食的功德。佛答：众生轮回中互为亲属，食肉等于食亲；市肆所卖之肉污秽不净，食肉者身有臭气，令众生惊怖远离，且招致讥谤、障碍修行、诸天舍弃……

断食肉品第八：大慧菩萨请佛开示食肉的过失与不食的功德。佛答：众生轮回中互为亲属，食肉等于食亲；市肆所卖之肉污秽不净，食肉者身有臭气，令众生惊怖远离，且招致讥谤、障碍修行、诸天舍弃、多病多苦。佛举狮子王贪肉失国、帝释因食肉余习化鹰逐鸽（尸毗王割肉代鸽）、班足王食肉堕为畜生等例，说明食肉自恼恼他。佛强调杀生多为供食，食肉与杀同罪，自己从未许弟子食肉，所谓允许食肉者是谤佛；清净食物应为米麦豆酥等。

陀罗尼品第九：佛说楞伽经咒，受持者不受鬼神之害，遇恶事诵咒可退恶鬼，持此咒即为具足受持本经。

偈颂品第十之一：佛以偈重宣经义（偈文略）。

《金光明经》卷一：序品、寿量品——信相菩萨疑佛寿仅八十年，室内现四如来（阿、宝相、无量寿、微妙声），告以如来寿量无量，众生发菩提心；忏悔品——信相菩萨梦金鼓说忏悔偈，白佛；赞叹品、空品略。

卷二：四天王品——四大天王称此经能灭众生苦恼、除灾疫饥馑，请比丘受持流布，四王将护持经者及其国土，并劝人王供养持经比丘。