《佛教十三经》第七节

弥勒菩萨询问：为何此界有众生虽修善却不求生西方？佛答：这些人智慧浅薄，虚妄分别，认为西方不及天界。

弥勒菩萨询问：为何此界有众生虽修善却不求生西方？佛答：这些人智慧浅薄，虚妄分别，认为西方不及天界。他们修福只求人天果报，虽得丰足却仍在三界轮回；即便亲属想救，也因邪见深重而无法脱离。反之，若以无相智慧植德、远离分别、求生净土，即可解脱。

随后佛列举往生极乐的菩萨数量：此界有七百二十亿大菩萨及无数小行菩萨当生彼国，他方佛土如远照佛刹、宝藏佛刹等亦各有亿万不退菩萨往生，十方诸佛刹土往生者名号说之不尽。

佛又说：闻阿弥陀佛名号而生一念净信、依教修行者，得大利益，是佛第一弟子，非小乘。劝大众精进听受此法，不生退屈。末法时能受持演说此经者，得一切智，纵遇大火也能往生净土；不闻此法者，有一亿菩萨退转菩提。

佛嘱咐：将来经法灭尽时，佛特留此经住世百年，令众生得度。闻佛号而信乐者是曾修佛道之人，狐疑不信者从恶道来。佛将此法付嘱弥勒等守护，勿令增减毁失，应勤修福慧、求生净土。

法会大众闻法后各获大利：万人得法眼净，众生得阿那含果、罗汉果、不退忍等，四万亿众生初发菩提心、愿生极乐，将来次第成佛，同名妙音如来。十方佛刹众生亦各有八万俱胝人得授记。三千大千世界六种震动，天雨妙花，大众欢喜信受。

（以下为《圆觉经》序分及文殊、普贤、普眼三菩萨请问部分）

佛入神通大光明藏三昧，与文殊师利等十二大菩萨及十万人俱。文殊师利菩萨请佛说如来因地法行，令末世众生不堕邪见。佛说：如来因地依圆照清净觉相、永断无明而成佛。无明即是众生妄认四大为身、六尘影为心，如病目见空花，本无实体；知此如空花，即无轮转生死，是名净觉随顺的因地法行。

普贤菩萨问：既知身心皆幻，如何以幻修幻？佛答：众生幻心依幻而灭，诸幻尽灭则觉心不动。修行当层层远离幻境，连“远离”之念也远离，至无所离则诸幻自除，如钻火两木相因，火出木尽。知幻即离，离幻即觉，不作方便，无有渐次。

普眼菩萨问修行渐次与方便。佛答：新学菩萨应正念远离诸幻，先修奢摩他，持戒安坐静室，观此身四大各离、本无实体，六根假合、妄名为心。