《佛教十三经》第五十四节

本节先讲《维摩诘所说经》的结尾：弥勒菩萨发愿远离恶法、奉持菩提法，并承诺加持后世受持此经者；一切菩萨也发愿于佛灭后广宣此法；四天王发愿护持读诵解说此经之人。

本节先讲《维摩诘所说经》的结尾：弥勒菩萨发愿远离恶法、奉持菩提法，并承诺加持后世受持此经者；一切菩萨也发愿于佛灭后广宣此法；四天王发愿护持读诵解说此经之人。佛嘱阿难受持流通，并将此经定名为《维摩诘所说经》，又名《不可思议解脱法门》，大众欢喜信受。

随后转入《楞伽经》。佛于摩罗耶山顶楞伽城说法，罗婆那夜叉王以音乐供养劝请佛入城，佛受请并为大众略说自证之法。佛以神力化现无量宝山与佛身，罗婆那王由此思惟一切诸法唯是自心分别，当下开悟，离染住无分别。虚空出声赞叹其修行。大慧菩萨代众请问佛为何微笑放光，佛说明罗婆那王将问二义。罗婆那王请问“法与非法”之舍，佛以瓶等无常败坏之物、火与焰、种子生果为喻，说明法与非法的差别皆是分别所起；所谓舍法，是离二乘外道虚妄执实之法，见自心法性则无执著；所谓舍非法，是于无性无相之境不起有无分别。佛又说如来以智为体，离能所分别，诸法如壁上彩画，无业无报。