《佛教十三经》第四十六节

佛陀告诉文殊师利菩萨，一切智有五种相状：名声普闻、具三十二相、具十力能断众生疑惑、具四无所畏能摧伏邪论、圣道沙门现前可得；论证道理清净有五相，不清净有七相。

佛陀告诉文殊师利菩萨，一切智有五种相状：名声普闻、具三十二相、具十力能断众生疑惑、具四无所畏能摧伏邪论、圣道沙门现前可得；论证道理清净有五相，不清净有七相。又略说法尔道理、总别、自性相、彼果相等十种相义。

文殊师利请佛宣说不共外道的陀罗尼密意。佛说杂染法与清净法皆无作用，也无补特伽罗；凡夫执著我我所而生虚妄分别，如实了知者即断粗重、得最极清净。随后佛依次解答：如来心法生起如从睡眠、灭定而起，由先修方便般若加行力所致；化身非有心亦非无心；如来所行指清净佛土，境界指五界差别；成正觉、转法轮、入涅槃三事皆无二相；法身能放智光、现化身影像，非二乘解脱之身所能；如来菩萨威德住持既能令众生身财圆满，也能令其下劣；秽土八事易得二事难得，净土反之。此教名“如来成所作事了义教”，与会七万五千菩萨皆证法身。

《维摩诘经》佛国品第一：佛在毗耶离庵罗树园说法，与会者有比丘众八千、菩萨三万二千及诸天龙神等。长者子宝积与五百长者子以七宝盖供养，佛以威神令合成一盖，遍覆大千世界，其中显现山河大地、诸天宫殿及十方诸佛说法之相。宝积请说菩萨净土之行，佛言众生即菩萨佛土，菩萨随所化众生而取佛土，为饶益众生故愿取佛国，如人于空地造屋可成、于虚空则不能。