《佛教十三经》第三十七节

佛先总结行阴十种狂解皆由用心交互而生，叮嘱阿难于灭后传示末法，令众生觉了，勿生心魔。

佛先总结行阴十种狂解皆由用心交互而生，叮嘱阿难于灭后传示末法，令众生觉了，勿生心魔。次说行阴尽后进入识阴区宇，若六门销磨、互用清净则识阴尽，可超越命浊；但修行人于此又生十种执（因所因、能非能、常非常、知无知、生无生、归无归、贪非贪、真无真、定性声闻、定性辟支），皆因未足而自谓满足，堕外道或声闻、缘觉，不得增进。佛重申此法门为过去诸佛所乘，识阴尽则诸根互用，直入佛地；并教末世愚钝众生持佛顶陀罗尼咒以避魔。阿难请问五阴虚妄本因及消除次第，佛答五阴同是妄想：色为坚固妄想，受为虚明，想为融通，行为幽隐，识为微细精想；五阴重迭生起，生因识有、灭从色除，理可顿悟、事须渐除。最后佛说弘经持咒之福胜过遍满虚空七宝供佛，能灭极重罪障，听众欢喜作礼。