《佛教十三经》第三十节

观世音菩萨继续说明，自己因修习耳根圆通，能随众生所好示现种种身形说法：乐为王者现人王身，好出家者现比丘、比丘尼身，持五戒者现优婆塞、优婆夷身，乃至现童男童女、天龙八部等各类身形……

观世音菩萨继续说明，自己因修习耳根圆通，能随众生所好示现种种身形说法：乐为王者现人王身，好出家者现比丘、比丘尼身，持五戒者现优婆塞、优婆夷身，乃至现童男童女、天龙八部等各类身形，帮助他们成就所愿，这叫妙净三十二应。同时，菩萨给予众生十四种无畏功德，如称念其名可免水火刀兵、鬼怪、枷锁之难，远离贪嗔痴，求男得男、求女得女，其名号福德等同于众多法王子。菩萨还成就四种不可思议的妙德：能现多首多臂多目之身并说神咒，以无畏施众生，令众生自然求其哀愍，能满足众生求妻求子、求长寿乃至涅槃等各种愿望。菩萨自陈由耳门入流而得三摩地，被授记为观世音。

世尊闻毕，放光灌顶，大众获益。世尊问文殊师利：二十五行门中哪一门最适合阿难及末世众生？文殊以偈作答，大众闻已开悟，性比丘尼证阿罗汉，无量众生发菩提心。阿难自述已悟，并请示末法众生如何安立道场、远离魔事。佛说修行三决定义：摄心为戒，因戒生定，因定发慧。第一决定清净明诲是断淫心，不断淫而修禅定必落魔道；第二是断杀生，不断杀则落神道，佛弟子不得食众生肉、不服丝绵裘毳等众生身分；第三是断偷盗，不断偷则落邪道，比丘当舍贪、乞食度日、分毫不蓄，如此方为真三昧。佛强调：合此说者是佛说，否则是波旬说。