《佛教十三经》第二十节

行昌质问六祖所说常与无常与经文相违，六祖解释这是为破除凡夫外道与二乘的偏见，行昌听后大悟，被赐名志彻。

行昌质问六祖所说常与无常与经文相违，六祖解释这是为破除凡夫外道与二乘的偏见，行昌听后大悟，被赐名志彻。童子神会来参，问六祖见与不见，六祖以打他痛不痛作答，指出他落于两边，神会礼拜悔谢。六祖又以无名无字之物设问，神会答是本源佛性，六祖说他只成知解宗徒。六祖见各宗之人多起恶心，劝众人尽除善恶之念，众人皆礼请为师。

护法品中，武后与中宗遣内侍薛简迎请六祖入京，六祖上表辞疾。薛简问坐禅之事，六祖说道由心悟，不在坐，并阐述烦恼即菩提、实性不二等义，薛简大悟，回京上奏，朝廷下诏褒奖并赐袈裟、水晶钵，诏改六祖旧居为国恩寺。

付嘱品中，六祖召门人传授说法之法，教以三科法门与三十六对法，令其出语离两边、不著相亦不执空，并警告不可谤经。六祖命人建塔，预告将于八月离世，众人悲泣，唯神会不动。六祖说偈令众依偈修行，又说不付衣法、依《坛经》为正法，继而开示一相三昧、一行三昧。七月八日六祖欲归新州，答问正法眼藏传付有道者、无心者，并预言灭后五六年有人取首、七十年后有二菩萨兴化，最后列举从七佛至自己共三十三祖的传承次第，令众递代流传。