《人的宗教》第四十九节

本节以《鸡尾酒会》中一段对话引出：人生出错时，归咎于世界还是归咎自己？

本节以《鸡尾酒会》中一段对话引出：人生出错时，归咎于世界还是归咎自己？前者令人无助，后者才可能引出创造性的回应。犹太人确信世界由神所造，因而无论处境多绝望，意义始终可争取。

由此转入犹太教对自然的看法：与希腊、印度视物质为缺陷不同，《创世记》宣称神所造的一切“很不错”，自然为人享受，性与财富都是好的。更关键的是神命人“管辖大地”，相信人能善用力量，这为西方现代科学的兴起埋下伏笔。闪族宗教的共同特色，是肯定人兼具身体与灵魂，由此推出物质面重要、物质参与拯救、自然能接待神三项推论。

最后谈人性。犹太人既看清人的脆弱与短暂——人不过是尘土、如草枯干——又肯定人“比神低一点”的宏伟，这一点曾被《圣经》英译本误译为“比天使低”。他们视人的根本限制是道德而非肉体的：人会“达不到目标”，但错误从非必然，因为人拥有自由选择，可以弃恶向善。加之神被视为如父母般慈爱，人是其儿女。作者总结，有意义的人的形象须同时包含脆弱、宏伟、罪、自由与神性根源五项成分，缺一则浪漫、减抱负、流于感伤、丧失责任或生命疏离。