《人的宗教》第三十节

本节讨论当习俗传统不再能维系社会时，中国思想界提出的几种应对方案及其得失。

本节讨论当习俗传统不再能维系社会时，中国思想界提出的几种应对方案及其得失。

早期中国靠习俗维持社会凝聚，但随着个体意识觉醒，人们开始以自我利益而非群体期望行事，传统的纽带随之断裂。这一危机在现代美国也有体现：美国以理性教育代替传统，却在犯罪、青少年问题和离婚率上居世界前列。

面对社会秩序问题，现实主义者（以韩非子为代表，西方的霍布斯持类似主张）主张以武力和法律维持秩序：法律须详尽明确，赏罚须重，因为人性贪婪短视，少数高尚者不足以治国。墨家（墨子）则主张"兼爱"，认为天下纷争源于缺乏互爱，人人如爱己般爱人即可消除压迫与仇恨，并相信上天会佑助行爱之人。孔子认为两者皆错：现实主义的武力过于粗糙，只能约束行为，无法激发情感；墨家的无差别之爱是乌托邦，忽视了不同关系应有不同情感，主张"以直报怨，以德报德"。孟子也以同样的理由反对墨子的兼爱。