《人的宗教》第四十六节

本节首先回应穆斯林对伊斯兰教的三点辩护：否认其不宽容和侵略记录超过其他宗教；指出西方对圣战的理解不公，说明jihad本义为尽力，其定义与基督教的正义之战相同……

本节首先回应穆斯林对伊斯兰教的三点辩护：否认其不宽容和侵略记录超过其他宗教；指出西方对圣战的理解不公，说明jihad本义为尽力，其定义与基督教的正义之战相同，且穆罕默德更推崇对抗内心邪恶的“更伟大的圣战”；并认为宗教中的污点不应归咎于信仰本身，其主导理想是“和平”。

随后文章指出伊斯兰教内部存在分歧，主要分为逊尼派和什叶派，但重点讨论苏非派（伊斯兰神秘主义者）与其他穆斯林的纵向区分。苏非派追求内在净化，认为内在应先于外在。他们围绕精神导师形成教团，通过三种途径追求直接面对神：一是爱的神秘主义，以诗歌表达对神的分离之苦与爱；二是狂喜的进路，追求意识脱离自身的出神状态；三是直觉辨别的道路，通过“心之眼”和象征符号，视世界为神的伪装，从而获得精神知识。